عَمْرٌو « 1 » : أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ « 2 » عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : « احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ » . ثُمَّ سَمِعْتُهُ « 3 » يَقُولُ : حَدَّثَنِي طَاوُسٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ : لَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا . 1653 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « احْتَجَمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ، بِلَحْيِ « 4 » جَمَلٍ ، فِي وَسَطِ رَأْسِهِ » . بَابُ تَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ 1654 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ : عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : « أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ » .

--> ( 1 ) لأبى ذر : ( قال لنا عمرو ) . ( 2 ) أي أول مرة سمعت في هذا الباب عن ابن عبّاس سمعت عطاء يقول . . الخ . ( 3 ) أي قال عمرو ثمّ سمعت عطاء يقول : ( حدّثني طاوس . . الخ ) فكأن عطاء سمعه مرة عن ابن عبّاس بلا واسطة ، وسمعه مرة عنه بواسطة طاوس . هكذا فهم الكرماني . ومال العيني إلى أن السامع عن طاوس هو عمرو كما سمع من عطاء ، وعليه فيكون الفاعل في : ( ثم سمعته ) هو سفيان والمفعول ضمير عمرو وهذا ظاهر قول البخاري بعقب هذا الحديث : ( فقلت : لعله سمعه منهما ) . ( 4 ) لحى الجمل هنا موضع بين مكّة والمدينة ، وهو إلى المدينة أقرب ورواية أبي ذر : ( بلحيى ) بالتثنية ، وهو اسم للموضع أيضا .